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以待饿者而食之,黔敖为食于路

来源:http://www.muvitop.com 作者:文学资讯 人气:151 发布时间:2019-10-31
摘要:齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食残羹冷炙,以致于斯也!”进而谢焉

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齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食残羹冷炙,以致于斯也!”进而谢焉,终不食而死。

——做人不食盗泉之水

作品简单介绍《不食嗟(jiē)来之食》,选自《礼记.檀弓》。《礼记》,是华夏太古一部首要的典章制度书籍,墨家杰出之一。该书编定是吴国戴圣对秦汉从前各个仪式小说加以辑录,编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》篇名,大约是夏朝前期或秦汉之际儒学家读书人托名万世师表答问的编慕与著述。该书编定是西汉礼学家戴德和她的外甥戴圣。戴德选编的四十二篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传进程中若断若续,到清代只剩下了七十八篇。戴圣选编的四十一篇本叫《小戴礼记》,即大家明日来看的《礼记》。这两种书各有尊重和甄选,各有特色。元朝后期,盛名读书人郑玄为《小戴礼记》作了美妙的讲解,后来以此剧本便盛行不衰,并由演讲经文的著述渐渐成为卓越,到北周被列为“九经”之少年老成,全书共有12四贰10个小传说,在南陈被列入‘十六经”之中,为仕者必读之书。

——《礼记·檀弓》节选

  【原文】

小说原版的书文

根本字词

  齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之(2)。有饿者蒙袂辑屦(3),贸贸然来(4)。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食(5)!”何施而得斯于民也扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,甚至于斯也!”进而谢焉(6),终不食而死。曾子舆闻之,曰:“微与(7)!其嗟也可去,其谢也可食。”


食:拿饭给人吃。

  【注释】

以待饿者而食之,黔敖为食于路。不食嗟(jiē)来之食

蒙袂:用衣袖蒙着脸。

  ①本节选自《植弓》下。②食(si):拿饭给人吃。(3)蒙袂(mei):用衣袖蒙着脸。辑屦(jv):身体物理迈不开步子的轨范。(4)贸贸然:眼睛看不清而莽撞前进的理之当然。(5)嗟:带有轻蔑意味的呼唤声。(6)从:跟随。谢:表示歉意。(7)微:不应当。与:表示感慨的语气词。


辑屦:人体物理迈不开步子的表率。

  【译文】

齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸不过来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以致于斯也!”进而谢焉,终不食而死。曾参闻之,曰:”微与!其嗟与,可去,其谢也,可食。“

贸贸然:眼睛看不清而莽撞前进的范例。

  西夏现身了惨痛的饥馑。黔敖在路边筹算好饮食,以供路过饥饿的人来吃。有个饥寒交迫的人用袖子蒙着脸,无力地拖着脚步,莽撞地走来。黔敖侧面端着吃食,右臂端着汤,说道:“喂!来吃呢!”那个饥民扬眉抬眼瞅着他,说:“作者就是不愿吃残羹冷炙,才出生那些程度!”黔敖追上前去向她道歉,他如故不吃,终于饿死了。曾参听到这事后说:“恐怕不应当那样吗!黔敖无礼呼唤时,当然能够拒却,但她道歉之后,则足以去吃。”


嗟:蕴涵轻蔑意味的呼唤声。

  【读解】

创作注释①本节选自《礼记.檀弓》。②黔敖:清朝的壹位富商。②食(sì):给吃,喂养。给……吃。③蒙袂( mèi):用衣袖蒙着脸。辑屦(jù):肉体沉重迈不开步子的轨范。蒙袂辑屦:用衣袖蒙着脸步 拖拖沓沓。④贸贸然:眼睛看不清而莽撞前进的标准。(双目无神)⑤奉:同“捧”,端着。⑥执:拿⑥嗟(jiē):带有轻蔑意味的呼唤声。语气词,喂⑦予:笔者⑧斯:这地步。⑨从:跟随。⑩谢:表示歉意。微:不应有。与:表示感慨的语气词。去:离开

从:跟随。

  “不食残羹冷炙”那句名言就来源于这些传说,是说为了表示做人地骨气,绝不俯首帖耳地经受别人地施舍,哪怕是让自个儿饿死。

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初藳翻译

  大家的古板特别推崇做人要有骨气,用深入显出的话来讲,人活的是一口气,尽管受苦受难,也无法少了这口气。还应该有意气风发对接近的说法,比方青云之志,比不上宁死不屈不为瓦全,都意味着了对气节的重申,对人的肃穆的强调,对人的饿精气神的重视。

创作译文

西晋时有发生严重的并日而食,黔敖在路边造饭,以备施舍给过路的饥民。有一个饥民,无力地垂着双手,走路生龙活虎瘸生机勃勃拐的,意气风发副百无聊赖的规范走了回复。黔敖侧边端着饭,左臂端着汤,用极其的小说喊道:“喂!吃啊!”那么些饥民瞪起眼睛瞅着他,说:“自身就是由于不吃这种未有轻言软语的饭才到达这步水田的。”黔敖听了不久表示道歉,但那饥民依旧坚韧不拔不吃,因此饿死了。

  就算是在后天,这一古板观念依然有其设有的市场股票总值与合理。在人的饿精气神儿和身体之间,在振作振作追求和物质追求之间,在人的严正和曲意逢迎之间,前面一个高于、重于前者。在两侧不能够两全的意况下,宁可放任前者,牺牲前面一个,不使本人形成酒囊饭袋,蚊蝇鼠蟑。

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