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通过穆斯林的葬礼,满园温馨的清香

来源:http://www.muvitop.com 作者:文学文章 人气:148 发布时间:2019-11-05
摘要:文/郝璐军“西南天际,一弯新月升起来,虚虚的,淡淡的,朦朦胧胧,若有若无……”“淡淡的月光下,幽幽的树影旁,响起了轻柔徐缓的小提琴声,如泣如诉,如梦如烟。琴弓亲吻着

冠亚体育手机app官网 1文/郝璐军“西南天际,一弯新月升起来,虚虚的,淡淡的,朦朦胧胧,若有若无……”“淡淡的月光下,幽幽的树影旁,响起了轻柔徐缓的小提琴声,如泣如诉,如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦,述说着一个流传在世界的东方,家喻户晓的故事:《梁山伯与祝英台》。梁冰玉在琴声中久久的伫立,她的心被琴声征服,揉碎了,像点点泪珠,在这片土地上洒落。”“天上,新月朦胧”“地上,琴声缥缈”“天地之间,久久在回荡着这琴声,如清泉淙淙,如絮语呢哺,如春蚕吐丝,如孤雁盘旋……”这是我很喜欢的故事的最后那段文字,缘自《穆斯林的葬礼》。回族女作家霍达巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,讲述了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇,以独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉,如泣如诉,以细腻的笔触拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。作家巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,用回忆交叉的方式写出三代人的故事。每一章的名字都很特别,全是两个字,而且第一个字都是“月”、“玉”交替出现。在我的意识里,月与玉都会发出一种淡淡的光,朦朦胧胧,如烟如雾,如云如纱,两者都是难以得到的。“月”只属于天空,惟有深蓝的天空才能衬出月光的冷与美,才有高处不胜寒的境界。月,象征着纯洁、善良、明净。有“月”字的章节都是写小主人公新月的。而“玉”象征着财富、身份、地位,是适合欣赏而不适合拥有,像“玉王”韩子奇,拥有了玉,成了“玉王”,到最后还是失去了玉。可以说,我是带着这种朦胧的美读下去的。读了一大半,那种美还是附丽着,它挥之不去。序曲中的“月梦”就像梦一样朦胧,“晨曦熹微,小巷清幽”,“天和地是灰色的”,“砖和瓦是灰色的”;那个她,“夜夜沉醉在梦中”,“不愿醒来”的她,是一个谜,它仿佛是从梦中走来全身还带着梦一样的水汽,眼神朦胧而忧伤,她引发了我对这个穆斯林的好奇,“一道门隔着两个世界”。到底是怎样的两个世界呢?答案得自己探寻……书中大部分人物的美不是用丑的形象衬托出来的,而是很自然的,看不出刻意的雕琢。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉声中的那种“心中只有玉”的专注,很美;两姐妹璧儿和玉儿拿着绿茸茸的盛着玛瑙似的樱桃的鲜荷叶,很美;易卜拉欣捧着清凉的滑腻的玉碗,失了魂的陶醉很美;新月在北大的未名湖畔上的石阶上坐着凝神阅读很美……新月有一种“不必特别地打扮自己,便有种天然去雕饰的朴素的美”,这种美含有简·爱的刚强,非黛玉式的凄美,袭人式的柔美,宝钗式的刚美。喜欢新月,是因为她的自信。高考时,新月自信地只填了第一志愿,没有填第二志愿,她不愿意给自己退路,当时我就为她拍掌叫好。新月凭着她的努力及自信考上了北大。但新月毕竟不成熟,她也有不自信的时候,面对对手会感到不安,担心被打败,同时又不甘心落后,这样,新月这个形象才丰满、真实。这样一个有血有肉的花季少女,上天却让她又得了心脏病,但病魔却又给她带来了爱情。新月的老师楚雁潮深深地爱上了她,并默默地为她做一切,他们之间的爱没有轰轰烈烈,海誓山盟,但却真挚感人,这也增加了主人公的美。我对这部小说爱不释手,读完这本书,自己已是泪流满面,心中的悲痛与遗憾久久不能释怀。我甚至抱怨作者为什么如此残忍,要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生,要拆散一对真正相爱的人,让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂,死了的人解脱了,而活着的人呢?依然要承受物是人非的痛苦……曲终掩卷,我曾疑惑:《穆斯林的葬礼》仅仅是想告诉世人在穆斯林当中曾发生过这样一个凄美的故事吗?还是像作者所说的“无意在作品中阐发什么主题”?书中时时提到种族的不同。在奥立佛·亨特向梁冰玉求婚时,梁冰玉以种族不同作借口拒绝了。韩太太以种族不同,宗教不同反对楚雁潮与新月相爱(“我宁可你死,也不能叫你给我丢人现眼!”)。在穆斯林的葬礼上,汉人不能参加……就像楚雁潮所说的“我尊重你们的宗教信仰,伊斯兰教主张和仁爱,这其实也是人类的一个共同的美好愿望:信仰使人高尚,使人的心灵得到净化,虔诚的信徒是令人尊重的;我并且尊重你们的生活习惯。我想,我们之间并不存在什么障碍……”是的,天下一家亲,为什么要分种族、有所歧视呢?也许,这也是作者想要问的吧!我想,开篇中的“穆斯林的葬礼上的祈祷”所说的“宽恕我们这些人”中的“我们”是指全世界吧!穆斯林为全世界祈福。通过穆斯林的葬礼,我们希望那条界限可以抹掉,那条鸿沟可以逾越。这一场葬礼,不应该是哪个人的葬礼,而是整个旧社会旧思想的葬礼,是民族歧视的葬礼!这一场葬礼后,全世界的人没有了障碍,天下一家亲。在新月的葬礼上,不是有汉人(楚雁潮)参加了吗?而且他还为新月“试坑”(试坑——穆斯林向亡人最好表达情感的一种方式),这一习俗的打破,不正是作者心中的呼声吗?其实,在美的背后,是作者敏锐的眼睛,是读者畅意的感受。作者所挖掘的不仅仅是美,而是世界共同要求的呼声;读者所感受的不仅仅是美,而是来自心灵被诠释了的畅快的感受。爱,没有国界,没有种族!【作者简介】 郝璐军:女,80后,莘县人,文学学士,历史学硕士,现任某中学语文教师。只因远离家乡,随着年龄的增长越来越思念家乡的一切,在繁忙的教学之外,喜欢写些文字,聊以慰藉自己孤独的心灵。来源:《山石榴》

     

《穆斯林的葬礼》书评:断断续续花了将近半个月时间读完了这部文学著作,这条玉的长河从易卜拉欣跟随吐罗耶定前往圣地麦加朝觐中途被梁亦清琢玉吸引而放弃云游传教开始,拜梁亦清为师获名韩子奇并潜心学习琢玉,然在其师傅雕琢郑和下西洋宝船即将完工时,不幸玉毁人亡,而韩子奇忍气吞声归汇远斋蒲绶昌门下,三年期满毅然回梁家创立奇珍斋,后取回原玉魔的博雅宅,举办览玉盛会获玉王殊荣,在战时携带大量珍贵玉器丢下妻子梁君壁和儿子天星远赴英国,在特定环境下与小姨结合生下新月,战后和梁冰玉母女回国,不料无奈之下玉儿舍女离开,新月凭借实力曲折中进入北大,在冥冥中心脏病突发住院并与楚雁潮相爱难分,命运中最后新月离去,韩子奇重病缠身,博雅宅被洗劫一空,韩子奇离世,自玉儿离开三十三年后回来,失望痛心没能见到女儿新月,坟前楚雁潮一生守护,这条玉的长河自此干涸。故事曲折辛酸,如泣如诉,如梦如幻,如风如烟,穆斯林结局如此悲惨,冲撞着灵魂,感人至深,一场悲壮的葬礼完美谢幕。

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                    说不清的对与错

        ――读《穆斯林的葬礼》有感

**冠亚体育手机app官网,*“暮色悄悄地降临了墓地,婆挲树影渐渐和大地融合在一起,满目雄浑的黛色,满园温馨的清香。


西南天际,一弯新月升起来了,虚虚的,淡淡的,朦朦胧胧,若有若无……

淡淡的月光下,幽幽的树影旁,响起了轻柔徐缓的小提琴声,如泣如诉,如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦,述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事:《梁山伯与祝英台》。

梁冰玉在琴声中久久地伫立,她的心被琴声征服了,揉碎了,像点点泪珠,在这片土地上洒落。

天上,新月朦胧;

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