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所以叶公说的党应该是叶邑,最有价值的东西

来源:http://www.muvitop.com 作者:文学文章 人气:191 发布时间:2019-10-31
摘要:今天是张国荣忌日,最好的纪念,就是将《霸王别姬》重刷一遍。  米微 如果你是个喜欢电影的大学生,相信对《霸王别姬》不陌生。这电影为什么好?因为它应了鲁迅论悲剧的那句名

今天是张国荣忌日,最好的纪念,就是将《霸王别姬》重刷一遍。

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 米微

如果你是个喜欢电影的大学生,相信对《霸王别姬》不陌生。这电影为什么好?因为它应了鲁迅论悲剧的那句名言:“悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”(《论雷峰塔的倒掉》)

     叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘(偷窃)羊,而子证之。孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

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单是上面这场戏,就是中国电影史上无法超越的,6分钟时间,几乎人类所有美好的感情,最有价值的东西,比如爱情、亲情、友情、师生情、父子情,以及说不清道不明的暧昧之情,全在互相告密中付之一炬。

                                                                                                  子路篇第十三

“叶公好龙”这个几乎每个人都耳熟能详的寓言故事,出自【汉】

爱情、亲情,那是张丰毅和巩俐之间,友情,是张丰毅对张国荣,几十年师兄弟,也有亲情的成分在;师生情、父子情,那是张国荣和他的养子小四(穿白上衣的造*反派),小四是他捡来抚养,并悉心教他唱戏的,可运动一来,他成了一头反咬之狼;说不清道不明的暧昧,那是张国荣对张丰毅,“说好了,一辈子,少一年,一天,一个时辰,都不算”。

       叶公,沈尹氏,名诸梁,字子高。春秋末期楚国军事家,政治家。沈尹戌之子,封地在叶邑(今河南叶县南旧城),在叶地治水开田,颇具治绩。曾平定白公之乱,担任楚国宰相。因楚国封君皆称公,故称叶公。我们对叶公的知晓,大多来自“叶公好龙”这个典故。事实上“叶公好龙”不过是孔子的粉丝造出来用以说明叶公是个伪君子的故事。

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偏偏,揭发张国荣最狠的,就是张丰毅,说他给日本人唱戏,这汉奸指控,是要置人于死地的。张国荣呢?反咬一口了吗?并没有。是,他也说我要揭发,可所谓的“揭发”,矛头只是指向巩俐,说她是妓女、头牌,这已经是谁都知道的秘密,而且,相对于政治上的指控,在那年月,这根本不算什么。

       应该说叶公还是有政绩的,叶公一生爱护百姓,忠于国家,近耄耋之年还平定叛乱,为国立功。据《论语》及其它史料所载,公元前489年,孔子率众弟子周游列国时,专程到叶地拜访叶公,希望能得到叶公的重用。孔子在叶邑期间,多次和叶公谈论为政之道。但是叶公对孔子并不了解,或者说并不感兴趣。他曾经问过子路孔子是怎样一个人,子路没有回答。并且把叶公问自己的话告诉了孔子,孔子很是郁闷,也责怪了子路,说了你不为什么不告诉他我是这样的人云云,暂且不提,这样的学生也真是。

《新序·杂事》,后来演变成了成语故典,带有明显的贬义,讽刺自称爱好某种事物,却言行不一的人。

与其说这是揭发,不如说是张国荣这辈子对张丰毅“移情别恋”的不满,对巩俐的羡慕嫉妒恨的总爆发,就算没有运动,他也要说出来的。真要告密,就该像之前那戏园老板一样,将张丰毅说过的对什么的不满统统抖出来。

         叶公初见孔子就对孔子说他党(党本有乡里村庄之意,《尔雅》里说五百家为一党,有人也解释为国家),想到叶公说我们村里有个人偷了羊,孔子说我们村也有个人偷了羊,着实是不忍卒想啊。所以叶公说的党应该是叶邑,孔子说的应该是我们那里,具体哪里并不重要。叶公本来想让孔子知道自己治理有方,大义灭亲这样的事情都可以发生。可是孔子却说:我们那里有人偷了羊,儿子为父亲隐瞒,父亲为儿子隐瞒,当然这个确有其事。叶公府中的一只羊跑进孔子的住地,被孔子的学生曾点烧了吃。曾点的儿子曾参把这事报告给孔子,孔子知道曾参处于忠孝两难的地步,于是答应同叶公说。所以就这样说了。关于直,叶公和孔子的看法是不一样的。叶公理解的直是公正,孔子理解的直是真诚。

寓言里的主人公叶公很喜欢龙,“钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙”,所用器具及屋里到处雕刻有龙,连穿的衣服上都刻满了龙,可见叶公真的对龙的各种图案是发自内心的喜爱。

冠亚体育手机app官网,可是,不管台上台下,虞姬对霸王,干不出此等背叛的事情。你出卖我千百遍,我仍待你如初恋

       孔子的儒家,最令人感动的地方也在这里。他一直把人作为人的本性放在第一位。所以强调孝悌,孔子认为一个人首先得有人的本性,比如父亲偷了羊,如果要面临法律追责,那么做儿子的去举证父亲,首先是不符合人性的。或者说,法律和道义已经把人情异化了。人如果不能真诚,善和美也就谈不上了。

天上的真龙,也有可能是海里的龙王听说在人间自已还有这样一个铁杆粉丝,甚是感动与欣喜,于是在一天夜里从天而降,想要来一场粉丝见面会,因为块头太大,入不了堂,只能龙头从窗户探进来,龙尾拖在厅堂里。

因为,不告密,特别是不告亲人、情人、恩人的密,那是老祖宗谆谆教诲过的,做人的底线,也是传统道德中“正义”的重要组成部分。

       当然最后的结果是孔子在叶邑也待不下去了。我时常想,孔子的理论在他的时代不受欢迎,即便是到了今天,他也一样是不受欢迎。这其实是政治家和文人的根本分歧。文人的人的概念远远大于政治家的人的概念。政治家试图使得他的国民只爱自己的国家,只爱自己国家的人,但是文人,却希望打破国家的概念,希望世界变成美好的人间。希望人人得到幸福。如果人人得到幸福,政治家的政绩从哪里突显呢?如此看来,文人的天真与博大,执着而落寞,应该是永恒的!

叶公一见,吓得魂飞魄散,逃之夭夭了。

哪位老祖宗?孔子。

且不论故事真实性,细想,深更半夜,真龙现身势必伴有电闪雷鸣之势,忽见如此庞然大物,谁还会淡定自若?当然要逃啊。这老龙也是的,粉丝见面会开得如此唐突,为何不提前打声招呼,没准叶公还会沐浴焚香,大摆喜宴,再招呼上众多好友亲朋,隆重欢迎偶象登场呢。

叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐——直在其中矣。”

再者说,叶公对印有龙的图爱喜爱敬重在情在理,龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征,又是幸运和成功的标志。传说及神话中,龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通,图案是审美,实物则有一时难以承爱之重,这些于常人来讲都合情合理。

——《论语·子路第十三》

北宋著名画家李公麟喜欢画虎,李公麟常常在龙眠山“坐石临流,悠然终日”。而他画的都是秃尾巴虎,因为加上尾巴虎就会活。可见他对虎的揣摩观察有多细致才能做到如此栩栩如生,那必定是发自心底深深的喜欢,照此说来,李公麟那么喜欢老虎,看到真的老虎如果不去亲亲抱抱就是假喜欢,就是“叶公好龙”?

叶公对孔子说:“我们这儿有个正直的人,父亲偷羊,儿子就去告发他。”孔子说:“我们那儿正直的人跟这个不一样:儿子犯了啥事,父亲为儿子隐瞒;父亲犯了啥事,儿子为父亲隐瞒。这才是正直之所在。”

只是因此就对叶公贬斥,貌似有失偏颇,对叶公也不公平。

这里面的叶公,正是成语“叶公好龙”那位男主,跟孔子同时代人,是楚国叶邑的封君。孔子周游列国到了楚国,听说叶公治理叶邑有方,就特意跑到叶邑去见他,于是就发生了这段经典对话。

那叶公难道一个十恶不赦人伪君子吗?才会遭此忌恨?

千万别搞错,“吾党”真不是“我党”,《论语》中的“党”,一般指“乡党”,可以理解为“家乡”。在这里,特指叶公治下的叶邑。

来简单看看叶公的生平。

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