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如子一龙在山,如此星峰只一二

来源:http://www.muvitop.com 作者:文学文章 人气:159 发布时间:2019-10-02
摘要:贪狼顿起笋生峰,若是斜枝便不同。斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙。 卦号玄空理最幽,乾坤艮巽问踪由。坎了震兑分天地,五行更在位中求。第一《天宝经》最妙,第二要看《龙子

贪狼顿起笋生峰,若是斜枝便不同。斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙。

卦号玄空理最幽,乾坤艮巽问踪由。坎了震兑分天地,五行更在位中求。第一《天宝经》最妙,第二要看《龙子经》。第三一经名《玄女》,第四《宝照经》为名。乾丙乙与子寅辰,六位排来俱属金。艮庚丁卯巳丑,六位属水由人数。以上数者尽属阳,阳山阳水始相当。

武曲尊星性端庄,才离祖宗既高昂。星峰自与众星别,不尖不园其体方。

脚下横拖为带剑,文武功名从此辩。横看是顶侧是峰,此是贪狼出阵龙。

坤壬辛与午申戌,六位属木无人识。共甲癸与亥酉未,六位属火君须记。以上数者尽为阴,阴山阴水正相应。此是阴阳天地卦,五行这内号四经。不破旺方财禄聚,流破生方损少丁。长生位上黄泉是,干化之年定见刑。此是九天真品诀,毋得经传薄行人。

高处定为顿笏样,但是无脚生两旁。如此星峰只一二,方冈之下如驱羊。

侧面成峰身直去,不是为朝便不住。莫来此处认高峰,道是元武在其中。

正神上山,零神下水,一也。支神为正,干神为零,正神为龙,零神为水。山上龙神不下水,水底龙神不上山。零山作零向发财禄,而抱养零山作正向,当进舍而奸生,虽然,支在龙贵两相生,相生家当贵,相克绝人丁,须看大五行,五行配定吉凶名,知了便横行。山管人丁,水管财禄,二也。四龙分四房,如子寅辰不在山,则是长房无山,乾丙乙不在水,则是长房无水。山向水路在顺一二三四之次序,三也。如子一龙在山,午二龙在向,则可以行。二龙水顺而吉,若三龙在山而行,二龙水谓之逆,凶灾立至。如壬丙向,金克水,是向克山,为逆,虽发福人丁不旺。若子山午向,金克木,是山克向,为顺,主大富贵,百子千孙。以大五行论山不论向。山向水皆在卦内主贵,出卦不出贵,四也。二十四山分为三卦,寅甲卯乙辰要巳内为东分,申庚酉辛戌乾亥壬为四卦,午丁未坤子癸丑艮为南北一卦。水去要回头,五也。四龙中皆要见一龙水则出贵,无一龙水富而不贵。如乙丙放水,当三四折再昌乙水,方得人财长久。或本向有来水,亦谓之回头。

方冈或如四角张,帐中出带微飞扬。飞扬要得穿帐去,帐上两角随身扬。

亦有高峰是元武,元武落处四兽聚。聚处方为龙聚宫,四兽不顾只成空。

一龙金位家富贵,百子千孙。

枝叶不多关峡少,却有护卫随身傍。带旌带节来拥护,旌节之峰多是双。

空亡龙上莫寻穴,纵然有穴易歇灭。或为关峡似龙停,正龙潜在峡中行。

如辰山乾向放乾水,又乾山乙向放乙水,皆是金见金,主富而且贵。

更有刀剑同护送,刀剑送后前园冈。离踪断处多失脉,抛梭马迹蜘蛛长。

时师多向峡中觅,不识真龙断续情。贪狼自有十二样,尖园平直小为上。

二龙行来到本乡,外保置田庄。

梭中自有丝不断,蜂腰过处多趨跄。自是此星性尊贵,护卫重重来就体。

欹斜侧石倒破空,祸福轻重自不同。问君来此如何观,莫道贪狼总一般。

如坤山壬向放壬水,是木见木,主富贵。

每逢跌断过峡时,两旁定有衣冠吏。衣冠之吏使园峰,两边有脚卫真龙。

欹是崩崖破是坼,斜是边有边不明。侧是面尖身直去,空是岩石多玲珑。

三龙行从本位去,金玉家天数。

若是独行无护卫,定作神坛佛道宫。平行穿珠行数里,忽然又作方峰起。

倒是飞峰偏不正,十者未是正贪龙。平地卓然起顿笋,此是贪尖本来性。

如艮山丁向放丁水,庚向放庚水。是水见水,主富贵。

方峰直去如桥杠,背长颇类平尖贪。平尖贪狼如一字,生在山顶如卧蚕。

园无欹斜四面同,平若卧蚕啊高岭。直如峡脊引绳来,小似笔头插高顶。

四龙行位到火中,富贵出三公。

武曲横从身中出,贪狼直去如僧参。夹辅护龙次第转,真龙在内左右含。

五者方为贪正形,吉凶祸福要详明。火星要起廉贞位,生出贪狼由此势。

如酉山甲向放甲水,是火见火,主富贵。

此龙住处无高陇,间生窝穴隐深潭。独在高山峡中者,穴落高冈似草庵。

若见火星动炎时,看他踪迹落何处。此龙不是寻常龙,生出贪狼自奇异。

正神山上水交值,百子千孙出。零神前来水上交,富贵出官僚。零神正神相交著,儿孙遭跌薄。正神百步始成龙,水短便道凶。零神不问长和短,凶吉不同断。每见时师错用心,便谓来主真。若将入首为端的,阴阳何处觅?则取过龙来作主,真龙却无了。须要真龙来卦真,错认误杀人。

四围若高来拥护,前案朝迎亦高舞。却作高穴象人形,按剑端庄似真武。

火星若起廉贞位,落处须寻一百里。中有贪狼小小峰,有时回顾火星宫。

此言正神宜在山,零神宜大水,而归重正神百步一句,欲人认龙要真,不可草草。

此龙若行三十里,内起方峰只三四。峰峰端正方于长,不肯欹斜失尊体。

世人只道贪狼好,不识廉贞是祖宗。贪狼若非廉作祖,为官也不到三公。

五行若水克向上,百子千孙旺。遇向若然行雨神,代代富无贫。

峰上忽然生折痕,此与廉贞何以异。凡起星峰不许斜,更嫌生脚照他家。

高山顶上平如掌,中分细脉如蛇样。贵龙多是穿心出,富龙只从旁边降。

凡本山克向,出百子千孙。如子山午向,即为长克。次又为金克木,金一神,水一神,即遇向行两神也。又巳山亥向,巳属水,亥属火,亦为行两神,可见山克向者吉。

端峰若生四花穴,花穴端严要君别。真龙直去向前行,四向漫成龙虎穴。

高山如帐后面遮,帐里微微似带斜。带舞下来似鼠尾,此是贪狼上岭蛇。

一龙生处有三龙,世代富无穷。更知三是五行主,本身原属土。水重一土在五行,生旺墓同情。三龙三个人家富,银瓶多盏著。三龙位上若当凶,三子绝根宗。四龙得位人肥满,开库有钱典。

此是武曲钳峡来,间气来此偶生峡。此龙误了多少人,反来此处说真形。

带舞下来似鹤颈,此是贪狼下岭蛇。上岭解来朱紫客,下岭须为贯朽家。

一龙生处有三龙,言四龙顺序自然均发,惟三龙兼土,水土生旺墓皆同,故吉则三家均吉,节则三这均凶。如卯乙山卯乙向,水上寅甲,出帘幕,官无辰水,出提刑。如巳山本向本水,亦出龙图学士,八位公卿。乾坤艮巽山水出,无乙水不出。乙辛丁癸山水长,出节纶,见乙水出,无丙水不出。卯巳丑山见艮庚,丁水长,出绍衣和尚,短不出。艮庚丁山见卯巳,丑水长,出道士,短不出。酉亥未山见巽甲,癸水长,出尼姑,短出尼童。巽甲癸山见酉亥,未水长,出女贞洁。

要识四花穿心过,但看护卫不曾停。尊星自有尊星体,方正如屏将相位。

大山跌下小为贵,小山特起大为势。高低大小断续行,此是贪狼真骨气。

财水财山财易发,七通并八达。资财巨富出聪明,只是少人丁。且要顺龙顺水去,人才从此至。顺龙来去子孙昌,代代足衣粮。

武曲行龙少鬼劫,盖缘两傍多罗列。小公分处夹龙行,不肯单行走空缺。

大抵九星有种类,生子生孙巧相似。相似方知骨气真,剥换不真皆不是。

如金克木为财,因相克,少人丁,须水与龙顺方好。

小公分去乱生枝,枝叶虽多夹水随。护龙亦自有背面,背后如壁面平夷。

一剥一换粗生细,从大剥小最奇异。剥换退卸见真情,小峰依然贪狼起。

排册乔向明堂水,折心诸道理。小心但看四龙经,一经各一名。五行无根水上折,时师那会得。放水与册山同路行,世代坐专城。

平夷便是贴龙体,龙过之时形怪异。不起园峰即马旗,攒剑蟠龙归此地。

剥换如人换好裳,如蝉退壳蚕退筐。或从大山落低小,或从高峰落平洋。

此总结上文。

护卫缠绕如打围,重重包裹外山归。至令武曲少关峡,护送无容左右离。

退卸剥换成几段,十条九条乱了乱。中有一条却是真,若是真时断了断。

子寅辰与乾丙乙,长子真端的,午申戍与坤壬辛,次男此位真。卯巳丑与艮庚丁,三男从此分。酉亥未与巽甲癸,四昌当其位。第一折水长房折,乾丙更要乙。第二折水二男情,坤辛壬同行。第三折水长,仔细分明讲。一龙行宫水口去,儿孙多不吉。龙行位远主防乡,水位却无妨。三龙先行一龙上,入舍兼把养。四龙行位不分明,父子绝人丁。

明堂断定无陡泻,横案重重拜舞低。平贪覆巨似武曲,尖园方整不能齐。

乱山回抱在面前,不许一条出外边。只有真龙坐穴内,乱山在外两边缠。

凡二十四字,父母子孙兄弟孙息,要尊卑顺序下关先行,插上关则为尊卑不顺,五行内反,主子孙过房抱养。

三星尖园方整处,向此辨别无狐疑。识龙须识辨疑处,识得真龙是圣师。

此龙错从腰里落,回转余枝作城郭。城郭弯环生捍门,门外罗星当腰著。

金木水火各一官,生命亦不同。查得四行合生命,自然发福盛。

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罗星要在罗城外,此与火星常作对。火星龙始有罗星,若是罗星不居内。

子寅等山属金,如艮山丙向,流丁及流庚,金生水也,金水命人富贵。午中等山属木,如壬山午向,水流坤流午,木命人富贵。如午山甲向癸向,乃木生火,木火人富贵。卯巳等山属水,如民山丁向庚向,水土命人富资,丙亥等山属火,如酉山共向,水流共归乾顺,水命人富贵。

居内名为抱养瘝,又为病眼堕胎山。罗星若生罗城口,城口皆为玉笋班。

于支二水要相依,更把天星分例推。震宫长男邀福应,兑宫少位吉凶知。中宫离坎从天定,子息排来位却移。

罗城却似城墙势,龙在城中聚真气。罗星若在城关间,时师唤作水口山。

公位见上。震长兑少离坎中,此形家常谈,若父母兄弟子息排来,与此不同。

若识罗星真妙诀,一边枕水一边田。田中有骨脉相连,或为顽石焦土坚。

金木水火四龙位,生克无穷极。相生为吉相克凶,祸福在其中。

此是罗星有余气,卓立为星在水边。贪巨罗星尖与园,武曲辅弼方匾眠。

子寅辰乾丙乙六山属金,金水相生为顺龙。假如责任风吹草动宜放丁水,乃金生水,放庚水亦同;放辛水乃是金克木,相克便为凶,是上同一字阳。午中戌坤壬辛六山属水,来山立向切忌相克。假如戍向不宜放乾水,金克木也,是下同一字阴。卯巳丑艮庚丁六山属水,如未山丑向,不宜放癸水,未山火丑向水,癸又是火,是水克火也。经云:水克火,人少死。若艮山午向,放丁水,水不相生,为顺龙。酉亥未甲巽癸六山属火,如酉山甲向,不宜放艮水,申属火,艮属水,是水克火也,克者损人丁。

禄文廉贞多破碎,破军尖破最为害。只有尖园方匾星,此是罗星得正形,

金至火宫人死绝,火入金宫定损妻。金火相刑人自绍,纵然不缢也相离。

忽然四面皆是水,两山环合郁然青。罗星亦自有种类,浪说罗星在水边。

如亥山丙向,是火到金宫,乾山要向,是金到火电厂宫,虽然如此,又有移宫顺龙之法,不可拘执。如亥山丙向,木流箕甲,酉山乙向,水流巽甲,世代三公。午山癸向,水归甲,若流庚甭辛,发福久长,流乾亦发,主子孙疾病。

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子寅辰并乾丙乙,切是巽水出。午申戌与坤辛壬,乾水破长生。卯巳丑及民庚丁,坤水要留停。酉亥未兼巽甲癸,艮水下宜去。

子寅戌辛壬属木,生在亥,乾亥同宫,为流破长生,来则吉。卯巳丑艮庚丁属水,生在申,坤申同宫,为流破长生,来则吉。酉亥未巽甲癸属火,生在寅,艮同宫,为流破长生,来则吉。

庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水先。甲癸向中忱见艮,辛壬水路怕当乾。

张宗道《青囊经》谓:自庚至丁皆忌坤,自己至丙皆忌巽,自癸至甲皆忌艮,自辛至壬皆丢乾。其法立向开门折水放水行水,无一不忌,犯之近则六年、十二年见,远则二十四年内见。邑去不忌来,盖水从此地过者必祝。如庚向水流丁,却十二年,流坤止量其长短以定年数,过到未字即无事矣。若已向坤,水长流主绝。

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