快捷搜索:

冠亚体育手机app官网自个儿提示本身不用进入陈

来源:http://www.muvitop.com 作者:文学天地 人气:52 发布时间:2019-10-31
摘要:摘要 :一部优秀的网络小说,必然有很好的技巧在背后支撑。想要写好一部网络小说,就需要适应网络连载的特点,有口人心弦的故事,独特的语言风格…… 文/黄桂元 这部长篇小说有

冠亚体育手机app官网 1

冠亚体育手机app官网 2

摘要: 一部优秀的网络小说,必然有很好的技巧在背后支撑。想要写好一部网络小说,就需要适应网络连载的特点,有口人心弦的故事,独特的语言风格……

文/黄桂元

这部长篇小说有两个名字,在《中国作家》杂志发表时,叫《荣誉》。花城出版社出单行本,则叫《爷的荣誉》。无论题目里有没有这个“爷”字,小说里的“爷”却无处不在。当然,小说里的爷是三个——大爷长贵,二爷旺福,三爷云财。再往上,还有太爷和老太爷。故事是从“我”老太爷开始的,其实还提到了老老太爷和老老老太爷。所以,小说里的“爷”横着看是三个,竖着就是一串儿。沿着这一串儿爷,就如同进入一个时空隧道,上百年的风风雨雨,恩恩怨怨,坎坎坷坷和惊心动魄,一下都压缩在这样一部二十多万字的小说里。时间似乎也就不是时间了,失去了特有的性征,可以不连续,可以回溯,甚至可以切割、重组,犹如一幅随心所欲的拼图。也正因如此,写这部小说时,感觉只有两个字,酣畅。

小说要想写得好看,首先有故事。故事是一篇小说高度凝炼之后的内核,是小说的心脏。现在,越来越多的人认识到故事在一篇小说中的重要性。有的刊物开辟的栏目就叫"好看小说".其前提是好看的小说应有好看的故事。小说家是艺术家。正如音乐家是用优美的乐章思维一样,小说家是用故事来思维,他的人生观、个性由此体现出来。读者想要知道引起自己兴趣的人物命运如何,事件的发展趋势、结局是什么,情节会满足这种要求。故事应该能够表现人物性格的发展,能够和题材相适应,合情合理;情节像不断引导读者兴趣的路标,一步一步带领读者进入自己的艺术殿堂,进入你所要求的那种心境。你不能轻易让读者看出你的意图,要不断设置障碍,甚至误导读者,声东击西,一会儿让读者最不愿的事情发生,一会儿又让读者意料不到的事情出现,千方百计抓住读者的注意力,让他看不出上了小说家的圈套。现实主义题材的作品好理解,有些意识流小说或心理小说等,情绪化东西四处弥漫,似乎不容易理解。其实,这类小说也是有故事的。它的故事虽然只是一种意向、情绪上的扑朔迷离,但包裹着心理内核是能感受出来的。一切外在的东西就由此繁衔出来。这类作品中故事可能是在一个你不熟悉的或没有料到的平面上,它们可能写的是心理的、情绪的或内在的事物。直觉与思想也很重要。作家的文化底蕴是衡量作品深度、成败、高下的尺度,主题思想的体现往往与文化底蕴相辅相成,互为补充、完善。一部小说打动读者的也往往体现在这方面。那么,思想意识又从何而来呢?小说家的思想更多的是来自于他的感觉。他可能仅仅意识到人物应该这样而不应该那样,情节这样发展比那样更流畅。为什么如此,则很多人可能并不能自觉地意识到。小说家并不是哲学家。深奥的思想也许并不能产生优秀的小说作品。直觉是认识的出发点,它将人的主观感觉以艺术化的形式表现出来,这仍是艺术的特殊属性。这其实也符合一个规律,如果先有立意的桎梏,围绕这个什么"主题"来硬加上些东西,这是创作上的大忌。其次,作家的创作主题意图与受众阅读后获得的主题感受常常并不相同,甚至南辕北辙。"直觉"意识是弥足珍贵的,它如电光火石般稍纵即逝。把握住这可贵的"一瞬",则有赖于作家长期的思考。思考是一个过程。一方面是对过去积累的思想意识、精神、道德评判、价值观等等的体验,另一方面是对叙述表层下各种主题碎片予以挖掘、整合。寻找作品的深度,直觉往往是致命一击。小说应该从正在发展、变化、行进中的历史,而不是从已经发生的历史,去提炼自己的思想意识。要有超前的洞察力和观察力,敏锐、敏感、极富预见性,善于发现别人所忽略的现象和细节。具有有别于一般人的识活动,能辩别出事物的基本性格特征,当别人只看到部分时,小说家能预见到整体,能抓住其精神实质。除细节外,他能看出决定人的精神状态是什么,周围人没有注意到,而常常连作品中人物自己也意识不到的东西,从而创作出人物独特的性格。那时,也许是人物自己左右、操纵着自己的命运发展。特别是当你把人物尽可能的想透彻,而人物已经在你心中生根、变得有血有肉、呼之欲出的时候,更是如此。因此托尔斯泰说:先不去想情节的发展,在写作之前,先把自己的人物尽可能的认识清楚。作家的观察力不是"摄影",而是能够引起作家共鸣而又经过作家透明理解的那些观察,才能使作家创作出非常真实、生动、能够表现社会面貌的优秀作品。优秀的小说家总是在追求着叙述语言的个性化,完善着自己的叙述风格。但就整体而言,写作者在写作主体意识上对叙述语言着意进行把握、操纵者,似乎较之以前要少多了。平白直露的作品比比皆是。许多作品仅仅是在叙述一件事,讲述一个故事而已。叙述语言的技巧艺术荡然无存。语言是体裁的一种表达形式,不同的体裁有不同的载体。诗歌的语言特征与小说就截然不同。就小说而言,叙述是其艺术表达的一个重要因素。其主要特征为,第一,叙述是小说的本体语言,是叙事文学的一种内在活动。语言构成其内在结构形式,能给读者以总体感受。这是其基本特征。第二,叙事语言是一种冷静、客观的描述语言,它介乎于表现性和逻辑性的语言之间,或者抒情性和议论性的语言之间,带有一定节制特征的语言形态。第三,包容性。这取决于叙事者的叙事态度,在叙述语言常规下所掩盖的"次语言"特征,显露出其潜在的功能指向。"次语言"是被包容的,从属的,被兼容于叙事语言中。比如,散文化小说,可能抒情因素占主导地位。诗化小说,可能短句式占主导地位。现代小说,则可能语言的隐喻特征更明显。语言决定风格。理想的小说叙述语言的特征应该是:传神、韵味、简约。传神将使笔下的人物生动,富有活力,征服读者,使人久久难忘。好的作品留给人的往往是一个难忘的形象。这也体现了"文学即人学"的命题。韵味带给人的是愉悦、美感和享受。这是阅读带来的快乐。简约则是大家境界。一种大化而至的境界。语言的运用如返朴归真般出神入化,也许就是一些常见的"白话文",但你能强烈感受其不同寻常。作家应该深入生活,固守家园。托尔斯泰说:作家绝对不要写他自己不感兴趣的东西。"不感兴趣"似可理解为不熟悉。这是一个简朴的道理。社会环境决定作家的思想、感情、情绪等等,很难想象脱离生活环境会孕育出优秀作品。深入生活是一种体验。文学创作是一种个体性非常强的精神劳动,它崇尚独特的人生体验。深入生活,这是一个现实而又永恒的话题。"固守家园"则是找到自己所属的一方创作福祉,这应该是自己最熟悉、人生情感割舍不掉的精神寄托之地,它能赋予你情感的追求,能使之和自己达到水乳交融的境界。我们读阎连科的耙耧山脉系列小说,无不为他如外科手术般剥离中国农民的筋脉,酣畅淋漓甚至是残酷地探究其生存真相的艺术执著所折服。作家把这块精神家园已经深深地融入了自己的血液之中,直至把中国农民骨子里的精髓写透。山东高密东北乡可以说是莫言梦牵魂绕的一块土地。读莫言的山东高密系列小说,我们能强烈地感受到,他是在用自己的生命感受着民族的苦难和困惑,并且把这种情绪幻化到故土的人和物之中,在这种极富乡土气息的文化背景中,体验出时代的矛盾和民族的情绪。而陕西作家叶广芩的家族系列小说,在将历史、文化、世事沧桑与当代社会相交织所生发的怀恋逝去的显赫中,一方面让人体会到深厚的中华文化氤氲其中,另一方面又有对中国人特有的一种文化人格予以的缜密剖析。将家族故事置于历史的流变中,赋予小说以高妙。把精神家园变成自己的创作源泉,你会从中不断发现、提取有益的养料。它会取之不绝,不断激发你的创作激情,直至经典横空出世。

当下文坛,王松的写作具有个案性质。这位技艺精熟、历久不衰的小说高手,迄今仅发表中篇小说就达 350 部,1200 万字,这个炫目记录令人难以置信。王松小说多产,且质量稳定,已形成了极具个性和辨识度的叙事风格,卓然而成一家。近些年挺进长篇小说领域,同样游刃有余,别开生面。长篇新作《荣誉》——人物传奇,想象力恣肆,语言飞扬,内功扎实,显示了王松对于小说美学形式的一种建构能力。作品没有直接描摹波澜壮阔的历史风云,而是通过描摹非主流事件,市井烟火,日常细节,呈现岁月皱褶里的湍急暗流,聚焦动荡社会大潮中另类英雄的传奇命运,雕刻个体生命姿态,洞悉各色人等的灵魂奥秘,追问和思考人的终极存在与归宿所在。小说自始至终发散着令人心跳加速的阅读魅力,揪着读者穿越苍茫的历史烟尘,一步步抵达那片血色风景的神秘深处。

但酣畅却并不淋漓。我一直提醒自己,避免朝两个极端发展,一是叙述的狂欢,二是阅读的障碍。避免阅读障碍,是出于读者角度的考虑。我一向主张,小说一定要有个好故事。我们这个民族是个有故事的民族,我们的国家,也是一个有故事的国家。远的不说,就说近代这一两百年,从红墙绿瓦下的帝王将相到市井坊间的黎民百姓,发生了多少难以想象又永远说不尽的故事。一个作家,身在这样一个民族,生在这样一个国家,如果写不出好故事就怨不得别人了,只能说自己没本事。在我看来,好故事的标准一是精彩,二是要有紧张感。这二合为一,也就是引人入胜。我力图达到这个标准的做法,是尽量把故事写得惊心动魄。所以,我不想把好容易惊心动魄起来的故事写得过于艰涩,更不想故弄玄虚,让读者看得摸不着头脑。我的叙事只考虑一点,就是如何把这个故事讲得更好懂,更好读,更精彩。也就是说,一切都是从读者的阅读考虑。当然,这与迎合读者是两回事。我只能这样说,一个作家处心积虑地设计出一个好故事,又辛辛苦苦地把它写出来,却为读者设置重重的阅读障碍,这是跟自己过不去;我提醒自己不要进入叙述的狂欢,是想在从容的讲述过程中保持智性,这样不仅能使文字充满弹性,也可以让故事在波澜不惊的惊心动魄中充满张力。

毫无疑问, 《荣誉》具有“好读”的小说审美特质。曾几何时,好读似乎成了小说的原罪,一些自视甚高的作家想当然地把好读与通俗、浅显、庸常之类划等号,而羞于提及。这显然是一种认识误区。小说作为一种令人着迷、影响深广的文学样式,要不要写得引人入胜,爱不释手?这个问题不言自明。小说不同于哲学、政治学或社会学,不需要理路验证,无论其流派怎样五花八门,都不应排斥“好读”这一小说审美的基本品格。把小说写得好读绝非易事,它得益于一种高难度的叙事操作策略,需要化繁为简、返璞归真的叙述能力,指向的是具有某种超越性的文本境界。

现在,我越来越执著于这样的讲述方式,大概也就是这个原因。

小说好读,说到底,解决的是“怎么写”的问题, 这也是王松长期以来孜孜以求的美学方向。高明的作家不会拒绝小说的“好读” ,古今中外,好读的小说名着不胜枚举。 王松也很清楚, 小说仅仅做到一般意义上的好读是不够的,小说还要耐读,能够满足不同群体、不同层面读者的审美需求。怎样让悬念丛生的故事和情节变得好读、耐读,需要悟性的引领,灵气的灌注,也离不开叙述者的殚精竭虑,“惨淡经营” 。小说固然是一门虚构的艺术,可以象征,可以荒诞,可以灵异,可以魔幻,可以悬疑,可以隐喻,可以科幻,可以超现实,但无论如何,写出真实感应该是小说叙事的应有之义。莱布尼茨认为,真实包括两个方面,一个是现实的,一个是逻辑的。 《荣誉》的真实感源于各类人物的生命轨迹、原生态的烟火气息与文学的自身逻辑,大半个世纪的时空跨度涉及了三教九流,五行八作,各种生意买卖和行当,伶人遭际,行乞无赖,以及行医问药,植物器物,地理水土,有如民俗大全,林林总总,应有俱有,这一切化为整体叙事的有机部分,极大充实了小说内存,同时,为了增加小说的好读指数,使其拥有多元气象,王松力求吸纳中国传统小说美学的精华元素,又积极借鉴西方现代小说的叙事学精粹,从而形成了一种酷烈而精致,野性兼优雅,剑走偏锋却不失智慧通透的小说叙事风格。

我的每一部小说,都是对叙述的一次冒险。

1

有人说,创作是一个无法言说的奇妙过程。这有点故弄玄虚了。一部作品,它诞生的过程也如同一个生命的诞生,可能是极偶然的。由偶然产生的一个细胞,进而分裂,再以级数的速度增长。所以生命是分裂的结果。创作也如是。但创作的“分裂”同样需要动机。

演绎历史与谱写英雄,是中国近现代长篇小说的两大传统主题,而在表现形式上,比较常见的就是家族叙事。家族叙事以伦理血缘为纽带,以家族兴衰和家道消长为走向,注重的往往不是生活事件而是人物命运。其叙事结构大致有两类,一是上下相承的直线型叙事,一是左右相连的平行性叙事,如今有两者彼此融合、互为增值的趋向,形成了贯通上下、左右的立体网络式叙事结构,这种叙事结构丰富了家族小说的故事底蕴。比如《荣誉》 。这部小说没有按常见的正史编年模式搬演生活剧情,也无意承担小说反映历史兴亡、社会进退的使命,而是以散点透视的单线叙述方式,展现了一个官宅家族的兴衰荣枯。民间叙事反映的未必就是历史原貌,却可以通过人物命运折射某些历史真相,或是透露历史真相的某些信息,以发挥独特的小说审美效果。事实上,要求小说具有梳理历史脉络、澄清历史真伪的功能是不现实的,民间叙事对主流的庙堂叙事更多的是一种文学“戏说”作用,硬要其还原历史、诠释历史,将不堪重负。

若干年前,一次去山里,一个朋友对我说,你的那篇叫《英雄二爷》的小说,写中篇可惜了,应该写成长篇。那是一个仲春的中午,在一条湍急的溪边。午后的阳光暖暖的,植物尽情绽放着绿色。于是这个建议,和当时的溪水,阳光,植物的色彩,还有那条幽深幽长的,蜿蜒盘绕于山间的,似乎永远没有尽头的木栈道,也就成为一个动机。再后来,也就“分裂”出这样一部充满风俗、民俗乃至市俗的小说。

本文由冠亚体育手机app官网-冠亚体育官方网站发布于文学天地,转载请注明出处:冠亚体育手机app官网自个儿提示本身不用进入陈

关键词:

最火资讯